Esoterisch-spirtuelle Naturerfahrungen von Waldorfpädagogik bis Naturreligion – für mich ein Flop mit schönem Layout.
Buchinhalt:
Unterteilt in vier Kapitel gemäß den Jahreszeiten bietet das Buch Informationen zu Bräuchen, Ritualen, Festen und Natur der jeweiligen Jahreszeit, wobei u.a. auch auf die Feste des Kirchenjahres eingegangen wird. Dazu findet der Leser eine Fülle an Impulsen für das eigene Erfühlen der Natur und ihres Einflusses auf den Menschen sowie Bastel- und DIY-Tipps und einige Rezepte. Wert legen die Autorinnen auf eine ganzheitliche Erfahrung der Kraft der Natur.
Persönlicher Eindruck:
Ich gebe zu: ich hatte große Erwartungen an dieses Buch, das sich als fundierter Ratgeber in puncto Jahreskreis präsentiert, der Natur und Kirchenfeste „ganzheitlich“ miteinander verbindet. Leider trat schnell Ernüchterung ein, mehrere Punkte verdeutlichen dies:
Punkt 1: Die Waldorfpädagogik, nicht nur durch den „Jahreszeitentisch“ repräsentiert. Für mich hat Steiners Weltanschauung (was die wenigsten wissen: er war ein Rassenideologe erster Güte) nichts verloren in einem christlichen Buch.
Punkt 2: Das Ritual des Räucherns. Nur ein Beispiel für allerhand weiteren esoterischen Schnickschnack, der sich über die Seiten verteilt. Weiterhin ist die Rede von „Sternenlichtenergie“ oder „Mondenergie“, die Autorinnen scheinen geradezu fixiert auf allerlei Hokuspokus zu sein. Genannt werden allerlei keltische Gottheiten, in einem Atemzug mit hinduistisch-buddhistischen Mandalas und indianischen Riten; die christlichen Traditionen laufen mehr oder minder nebenher.
Punkt 3: Die Kelten. Immer wieder nimmt das Buch Bezug auf keltische Feste, Bräuche, Rituale und Riten. Uralte Traditionen werden in die Gegenwart transferiert, wobei schon im Klappentext betont wird, es handle sich um die Traditionen der keltischen Christen. Dem kann ich so nicht ohne Weiteres zustimmen: die Kelten hatten ihre eigene Religion und diverse Naturkulte, die genannten Begriffe stammen allesamt aus der Vorchristianisierung.
Punkt 4: Mehrere schlichtweg falsche Aussagen. Zum einen: der katholische Totengedenktag ist Allerseelen (2. November), nicht wie angegeben Allerheiligen. An diesem Tag gedenkt die katholische Kirche aller Heiligen, daher der Name. Des weiteren: die angeblich über religiöse Grenzen hinausgehende Bedeutung von Weihnachten. Dabei steht fest: an Weihnachten feiern wir Christen die Geburt von Jesus. Und nur wir Christen!
etztendlich hängen die beiden Autorinnen weniger den christlichen Traditionen an als vielmehr einer recht wahllosen Zusammenstellung an Sitten und Gebräuchen aus vielerlei Religionen und Glaubensrichtungen, die sie so passend machen und zurechtbiegen, wie sie es gerade brauchen. Hauptsache es passt halbwegs zu den Kirchenfesten, die wohl als Aufhänger für das Buch vorgegeben waren. Zumindest macht es den Eindruck, wirklich stimmig erscheint es leider nicht.
Für meinen Geschmack ist das Buch gefüllt mit viel Hokuspokus und spielt sich zu sehr in der esoterischen Ecke ab. Natürlich ist es spirituell. Aber anders, als ich erwartet habe und als es mir einen Mehrwert verschaffen könnte. Die Feste des Kirchenjahres zusammen mit der Natur im Jahreskreis erleben kann ich mit diesem Buch leider nicht, da kann auch das wirklich schöne und ansprechende Layout nichts daran rütteln.
Eine Leseempfehlung kann ich nicht aussprechen.
