Bibel in gerechter Sprache? (Buch)

Bibel in gerechter Sprache?

Buch

Kritik eines misslungenen Versuchs
Herausgeber: Ingolf U. Dalferth, Jens Schröter

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Mohr Siebeck, 11/2007
Einband: Flexibler Einband
ISBN-13: 9783161494482
Umfang: 140 Seiten
Copyright-Jahr: 2007
Gewicht: 220 g
Maße: 227 x 146 mm
Stärke: 8 mm
Erscheinungstermin: 15.11.2007

Kurzbeschreibung

Die Herausgeber des vorliegenden Sammelbandes tragen grundlegende Kritiken zusammen, die an der im Oktober 2006 veröffentlichten "Bibel in gerechter Sprache" aus exegetischer, systematischer und kirchlicher Perspektive vorgebracht wurden. Sie machen deutlich, dass diese Bibelausgabe ein ideologisches Unternehmen darstellt, das die Anliegen der an dem Projekt Beteiligten als Anliegen der biblischen Texte selbst ausgibt. Damit wird das für eine Übersetzung grundlegende Kriterium der Gerechtigkeit gegenüber dem zu übersetzenden Text in massiver Weise verletzt. Zugleich bewegt sich diese Bibelausgabe damit außerhalb der in der historisch-kritischen Bibelwissenschaft geltenden methodischen Voraussetzungen sowie des protestantischen Schriftprinzips, das die Unverfügbarkeit der biblischen Texte betont.

Klappentext

Biografie (Ingolf U. Dalferth)

Ingolf U. Dalferth, Dr. theol., Dr. h.c., Jahrgang 1948, ist Ordinarius für Systematische Theologie, Symbolik und Religionsphilosophie in Zürich und seit 1998 Direktor des Instituts für Hermeneutik und Religionsphilosophie. Er ist Mitglied der Theologischen Kammer der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Präsident der Deutschen Gesellschaft für Religionsphilosophie und der Europäischen Gesellschaft für Religionsphilosophie sowie Hauptherausgeber der"Theologischen Literaturzeitung"(Leipzig), der"Hermeneutischen Untersuchungen zur Theologie"(Tübingen) und von"Religion in Philosophy and Theology"(Tübingen). 2005 erhielt er die Ehrendoktorwürde der Theologischen Fakultät Uppsala.

Biografie (Jens Schröter)

Jens Schröter, Dr. theol., Jahrgang 1961, ist Professor für Exegese und Theologie des Neuen Testaments an der Universität Leipzig. Seine Forschungsschwerpunkte sind die kanonische und außerkanonische Jesusüberlieferung, die Geschichte des frühen Christentums und die Theologie des Neuen Testaments.

Anmerkungen:

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Stichworte:

Gerechte Sprache (Kirche/Bibel)

Verlag:

Mohr Siebeck

Bibel in gerechter Sprache?

1 Rezension

Dr.Martinus

11.09.2010

Notwendiger Widerspruch gegen eine Sektenbibel

Es waren ungewohnt deutliche Worte, mit denen die Süddeutsche Zeitung in ihrer Weihnachtsausgabe 2006 der sogenannten "Bibel in gerechter Sprache" mit Blick auf den Luthertext einen traurigen "Rückschritt für unsere Kultur" bescheinigte und befand, es sei jedem zu gönnen, von der "Bibel in gerechter Sprache" verschont zu werden.
In der Tat handelt es sich bei der "Bibel in gerechter Sprache" um ein "Übersetzungswerk", das wie ein freier Nacherzählungsversuch von Schülern anmutet, die noch niemals in ihrem Leben ein alt- oder neutestamentliches Proseminar besucht haben. Denn hierbei wurden sämtliche wissenschaftlichen Standards der historisch-kritischen Forschung außer Acht gelassen zugunsten einer von außen in die biblischen Texte hineingelesenen Ideologie, die die Texte von Haus aus gar nicht enthalten. Daß die Übersetzer (und vor allem Übersetzerinnen) der "Bibel in gerechter Sprache" ohne jegliche Skrupel ihr feministisches Vorverständnis in die Texte eintrugen und dabei selbst vor mannigfachen Textverfälschungen nicht zurückschreckten, ist auf jeder Seite dieser skurrilen "Übersetzung" nachzulesen. Daß die biblischen Texte hierbei nicht angemessen übersetzt, sondern vielfach geradezu neu geschrieben wurden, wird freilich nur derjenige feststellen können, der der hebräischen und griechischen Sprache der biblischen Grundtexte mächtig ist.

Hier leistet nun das vorliegende Buch wichtige Aufklärungsarbeit: Von sieben Autoren wird die "Bibel in gerechter Sprache" aus jeweils unterschiedlichen Blickwinkeln unter die Lupe genommen. Auf diese Weise wird mit zahlreichen Beispielen herausgearbeitet, daß die "Bibel in gerechter Sprache" philologisch, theologisch und historisch unbrauchbar ist. Daß die "Bibel in gerechter Sprache" darüber hinaus auch noch das Judentum und den christlich-jüdischen Dialog für ihre ideologischen Zwecke vereinnahmt, wird ebenfalls an vielen Stellen deutlich.
"Die Bibel in gerechter Sprache" ist – wie die Autorin Melanie Köhlmoos treffend formuliert – eine "Sonderbibel für eine Sondergemeinschaft"; noch treffender wäre freilich der Ausdruck "Sektenbibel" – denn im Vergleich mit dieser radikalen Neufassung der biblischen Texte ist ja selbst die "Neue-Welt-Übersetzung" der Zeugen Jehovas noch als philologisch seriös einzustufen!
Im Anschluß der vorliegenden Aufsatzsammlung findet sich ein kritischer Kommentar des Kirchenamtspräsidenten der EKD, Hermann Barth, und des damaligen stellvertretenden EKD-Ratsvorsitzenden und Thüringer Landesbischofs Christoph Kähler. Auch darin wird noch einmal unterstrichen, daß die "Bibel in gerechter Sprache" allem möglichen gerecht zu werden sucht – nur nicht dem biblischen Text! Die ebenfalls kritische Stellungnahme des Rates der EKD von 2007, ein Nachweis über die Erstveröffentlichungen der publizierten Beiträge und ein Bibelstellenregister runden den überaus informativen Band ab.

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